第27和28章是一個敘述單元，梅瑟領導以色列人再次承諾遵守上主的法律，吩咐百姓在過河後要在福地舉行的幾項禮儀（他們過約但河後照樣做了，參閱蘇8:30-35）。首先他們要把法律刻在幾塊大石頭上作為見證和紀念，並獻和平祭（27:1-10），然後又要百姓分別站在兩邊山上，肋未人宣告違背法律者的詛咒（27:11-26），遵守誡命者的祝福（28:1-14），以及違反誡命者的詛咒（28:15-68）。
渡過約但河（2, 3, 4, 12），標誌着以色列正式進入福地。他們有責任遵守法律和誡命，才可享受盟約賦予的福分（1, 9-10）。刻在大石頭上的法律，可能就是第12至26章的內容。古代近東文化有把民族法典刻上大石的傳統，約公元前18世紀的「漢摩拉比法典」（the Code of Hammurabi）就是一個例子。
第11節開始描述的禮儀，由肋未人帶領，十二支派各就各位，高聲和應。首先由肋未人宣告十二項禁令（15-26），百姓回應「阿們」，表示他們承認那是真實的、願意接受每一項禁令和相關的詛咒。這些禁令已重複出現過，部分與十誡相關，都是要消除的邪惡行為。
第26節概括了尚未在此提到而應該遵守的法律，後來的猶太法學士把這經文的意思擴大，涵蓋他們所闡釋的613條法律，並指凡不遵照那一切法律行事的人都應受詛咒。這就是福音時代猶太法律背景的嚴苛，使人難以親近天主。而耶穌的福音就是把凡渴望天父慈愛的人，從那種法律主義的詛咒中解救了出來（參閱瑪5:17；羅4:15；5:3；迦3:10）。