保祿以教會如同「大家庭」的形象，為他給弟茂德的第一段勸告作總結。「大家庭」是牧函特別喜好的一個形象。這個大家庭只有惟一的主，但「不僅有金器銀器，還有木器瓦器」（20）。每一個人，有些出身高貴，有些出身樸實，但凡離開惡事而歸主的，便被聖潔了，可負責不同的任務。各人有自己的使命，服務於同一個團體，為此成為「合主使用，預備行各種善工」（21）。但這並不是靠無用的爭論或者辯駁，而是通過生活見證和實踐「正義、信德、愛與和平」（22）。只有這樣，才可能吸引迷途的人們悔改並皈依真理。
保祿以教會如同「大家庭」的形象，為他給弟茂德的第一段勸告作總結。「大家庭」是牧函特別喜好的一個形象。這個大家庭只有惟一的主，但「不僅有金器銀器，還有木器瓦器」（20）。每一個人，有些出身高貴，有些出身樸實，但凡離開惡事而歸主的，便被聖潔了，可負責不同的任務。各人有自己的使命，服務於同一個團體，為此成為「合主使用，預備行各種善工」（21）。但這並不是靠無用的爭論或者辯駁，而是通過生活見證和實踐「正義、信德、愛與和平」（22）。只有這樣，才可能吸引迷途的人們悔改並皈依真理。