上主在旋風中發言。束腰是準備奮力應付挑戰的姿態（38:3；參閱出12:11；列上18:46）。現在輪到上主發問，約伯回答了。他被領到盤古初開的時光，經驗宇宙的奧秘。首先，大地奠定基礎，就像建築師蓋房子一樣準確（38:4-7）。然後，天主像父母一樣，生了海洋，給它披上衣裳、定立界限（38:8-11）；接着晨光初現，映出萬物色彩，把罪人的黑暗行為揭露於光明之下（38:12-15）。約伯理解江海的源流或光明的出處嗎（38:16-20）？在21節很明顯是上主在諷刺約伯。
上主描述宇宙的基礎結構後，現在討論環球的奧秘，尤其是天氣現象（38:22-30）。相比約伯以人為中心的思維，天主所關注的廣闊得多了。這一切彰顯了天主不斷眷顧受造物。上古時代的人深信命運早已刻在星宿上，而天主說明星辰都由祂擺佈（38:31-33），雨和風暴也是如此（38:34-35）。上主以智慧創造這一切（38:36-38；參閱箴3:18-20；詠104:24）。
接下來是動物奇觀（38:39–39:30），提及的有五對野獸：獅子和烏鴉、野山羊和野鹿、野驢和野牛、鴕鳥和戰馬、鷹和兀鷹。根據古代近東藝術的研究指出，上述野獸的形像都是負面的，關乎惡魔、荒野與混亂。上主的意思是說：那些神秘的野獸不僅為人認識，更能被人控制，這是對人類社會的一項祝福。因此，在上主的第一段對話中，答覆了約伯指摘天主任憑世界混亂、沒有計劃，也不照顧人類的控訴。