我們現在進入了本書的第三部分，也是最後且最長的一部分：基督徒的見證要傳到世界盡頭，而當時福傳領袖們所知的世界盡頭就是羅馬。
福傳的起點是由五位領袖所照顧的安提約基雅教會，這五位當中以巴爾納伯為首，保祿也是其中一員，暫時是最末的一位。所以，除了耶路撒冷傳統猶太團體的管理小組和照顧希臘化猶太人的七位執事以外，現在又多了一批管理人，就是那五位「安提約基雅的先知和導師」。
路加讓我們看到聖神的行動，祂如何使不同的教會團體成形，興起團體的領袖、禮儀及祈禱的指導人，及服務團體所需的各個負責人。但當要作重要的決策時，眾人都能參與。例如在耶路撒冷團體裏，在宗徒們之下還有輔助管理的領袖們，稱為「長老」或「監督」。路加稱安提約基雅的領導人為「先知和導師」。
經文沒有說安提約基雅的五位領導人如何籌劃第一次的福傳旅程，但肯定是由聖神所推動的，他們也透過祈禱和禁食準備這一切。
最後，聖神和團體決定從小組裏派出兩個人來，即保祿和巴爾納伯，去完成一項特殊的福傳使命。團體給他們覆手，賦予他們這項使命。他們也帶着若望馬爾谷同行，先抵達塞浦路斯島，從那裏起航，到達今天的土耳其南部。
嚴格來說這次任務的目標還不是外邦人，而是外邦地區的猶太人。無論如何，都是聖神帶領他們邁出的第一步。有一天，他們來到了帕佛城，保祿開始在公眾場合宣講，並公開反對一個名叫巴爾耶穌的假先知兼術士。