京城和居民虽被铲除，但在犹大各城仍有幸存的部队和百姓，巴比伦军队并不打算赶尽杀绝。革达里雅获得巴比伦的信任，在犹大朝廷内，他应是赞成向巴比伦投降的一派；而对于幸存的犹太人来说，更重要的是他忠实可靠（23-24）。当时耶肋米亚先知与革达里雅一起，协助照顾战后幸存的百姓，以米兹帕为基地，重建日常生活；不过有人认为革达里雅是与敌国合作的叛徒（参阅耶第40章）。
最后，革达里雅被阿孟国指使的犹太王后裔杀死。巴比伦将领平定这次叛乱后，便开始了犹太人的第三次充军（25-26；参阅耶52:30）。一批犹太人逃往埃及，耶肋米亚先知也在其中（参阅耶第42-44章）。埃及似乎常是以色列人避难的首选。有考古学者推断，埃及从公元前650年，犹大王默纳舍时代（参阅21:1-18），就有犹太士兵驻守埃及阿斯旺城对面的象岛（Elephantine Island，或译为“厄肋番廷岛”），因为曾在那里发现了大批蒲草纸文献，这些文献是公元前494-公元前410年当地犹太裔居民社会生活的各类契约记录。