几年后，阿贝乃尔见依市巴耳的王国没有了前途，再加上支持达味的民意越来越强烈，连撒乌耳所属的本雅明支派也是如此，便意识到达味才能再次实现民族的独立，于是他即刻决定动身前往南方，与达味谈条件，从而在新主的宫廷中谋得高位，甚至取代达味的外甥约阿布之职。正当他缺乏此行动的借口时，依市巴耳给了他机会。首先，先王的妾室属于继承者，占有她们便意味着有意侵吞王室（6-11；列上2:13-25）。尽管君王的不满有道理，但阿贝乃尔并不容忍这种责备，他援引先知的神谕，证明自己应该支持达味（9-10；撒上15:28-29）。第二部分指出后来达味王国的边界。达味了解阿贝乃尔提议的重要性，不过在接受该提议之前他开出条件，就是索求米加耳。这为他既属维权，也是在考验阿贝乃尔的实力，并试探依市巴耳的态度，进而重建他与撒乌耳家族的关系，以实现自己王权统一的抱负（14-21）。
达味居于赫贝龙（22-27），授权约阿布进行南侵的军事行动。约阿布冲动而暴力，敢于责备他那贵为君王的舅舅，更在不经达味同意之下就采取重大行动。事实上，他对付阿贝乃尔别有用心（24-25）：他要为弟弟阿撒耳复仇，同时顾忌阿贝乃尔对他在达味王国的地位所形成的威胁。他的复仇方式高效但不体面（28-39）。这事将达味置于非常危险的境地。他所渴望的王国统一本来即将瓜熟蒂落，如今事态却变得复杂起来：有能力、有威望且能使权力平稳过渡的阿贝乃尔被杀；更严重的问题是，在人看来，这一切皆为达味所策划。达味必须重获人民的信任。他首先以当时的惯例当众宣誓（这具有决定性效用，因为上主严惩发假誓者），并将罪责公然归咎于约阿布头上。他不能惩罚为兄弟复仇的人，但可诅咒他，而将惩罚留给天主。然后，达味吩咐厚葬死者，并跻身送葬队伍之首，敬献一首亲作的哀歌，还勒令约阿布参加葬礼。葬礼之后是在宫廷举行的禁食；达味这样的回应，给当地留下了强烈的印象，消息也很可能传至犹大国外。这正是叙述者在37节所要表达的。