这两章的内容在文本和翻译上有许多困难，且有明显的法庭语境。约伯在第一段是原告，要求与天主在法庭上对质（9:3）。然而，虽然天主是被告，但祂也是判官，约伯真是百喙莫辩。后来，约伯又如同被告，要为自己的一生辩护（9:14）。约伯的无助感愈来愈强烈，尤其在面对天主的创世权柄时。不管怎样，约伯的言论已逐渐变得大胆和没有顾忌了。
面对天主这位强大的判官兼被告，约伯无法辩明自己的无辜，也不知道言语或行动能否改变他的困境。但在第9-10章里有一连串的提问，显示约伯不断苦苦求索，寻找出路。他坚持自己是无辜受苦。他再次质疑天主的公义，声称善人恶人没有不同（9:21-28），更何况天主就是要他蒙受不白之冤（9:29-31）。
因为朋友们都反对约伯，所以他渴求有第三者作见证人和仲裁者，站在他与天主之间，作出公正的判决，也使他不再惊慌（9:32-35）。约伯在全书里共有三次如此恳求（另见16:19，19:25）。
约伯现如今向天主哀叹和抱怨（10:1；参阅7:11，13:13），他的许多反问，显示出他回到了与天主的“祢我”关系中，也道出了约伯心中的疑惑：祢若要毁灭我，当初何必创造我。约伯呼吁天主回忆祂创造他时的喜悦，又将天主比喻为工艺卓绝的陶匠、奶酪师傅、裁缝师（10:9-12），但人仍然免不了受死。约伯的结论如同3:11和7:15，他快死了，但是至少让他死前轻松一些（10:20-22）。