安提约古得知犹太人获胜且光复圣殿，陷于沮丧。历史上，安提约古的部下把他“厄丕法乃”（Epip-hanes，意即神之显现）的称号改为“厄丕玛乃”（Epim-anes，意即疯狂）。他在临终遗言中认罪，道出自己对耶路撒冷所做的恶事（12-13；参阅1:54），但这未必是忏悔，更多是对失败的无奈接纳。安提约古大约在公元前164年死于巴比伦（16）——以色列心目中的邪恶与死亡之城（参阅列下24-25；默18:8，16:19，17:5，18:2、10、21）。而安提约古被列于自埃及法老以来，企图挑战天主对穷人和受欺压者之爱的暴君之中。
安提约古死后，其子安提约古在安提约基雅被立为王，史称安提约古五世，由监护人里息雅（参阅3:32-33；加下10:10-11）取名为“欧帕托尔”（Eupator，意思是来自优良的父家）。当时新王安提约古的叔父德默特琉仍在罗马作人质，两年后他回来夺取了王位（7:1-4）。