显然，以色列信仰的重要事件——如逃离埃及——在以色列长期的口传中，都是数个叙述版本的主题。一些专家经过考察发现，本段在雅威典（Jahwist）和厄罗亨典（Elohist）中都有记载，这说明出谷事件并不是发生在短时间内，也不是只由一小组民众发起，经过的路线也并不只有一条。事实上，出谷，很可能是相继发生的事件，许多不同族群都参与其中——希伯来只是其中之一；他们采用不同的路线，以多个远征队伍的形式逃离。
出谷的人都是谁呢？作者清楚地告诉我们，出离埃及的还有一些外族人（12:38），这暗示出在旷野的征程中也有新部族的形成，他们甚至还影响了客纳罕一带的居民。换句话说，出谷象征了那些长期生活在埃及压迫之下的人所发动的一次大规模的反抗。那么，以色列子民的出谷有什么特别之处？其特别之处在于一个事实：他们相信、庆祝并记录下了由天主的干预而带给他们的自由。
其他的出谷者可能也有同样想法，但也可能他们所表达的是与他们的宗教传统相一致的内容。其实以色列人并不认为，仁爱和慈悲的天主是他们独有的天主，因为不管过去，还是将来，这位天主关心的是世上所有的边缘人士，以色列的出谷因此成为天主临在的象征。祂乐意支持所有为正义和自由而奋斗的人，不分种族、文化和宗教，也不管那些压迫者是过去的法老，还是现代的统治者，祂总是站在受迫害者一边。天主在以色列子民中，白天以云柱、夜间以火柱的方式，表示祂的临在和祂从不间断的关怀。天主的这种博爱与关怀在祂的圣子耶稣内完美地表达了出来。