厄里亚在弟子厄里叟的陪同下走完世上最后一段旅程，然后被提升天（1-11）；而厄里叟继承师傅的精神（12-18），表示上主的话语继续传递在人间；即使世界混乱邪恶，上主仍主导一切。
厄里亚奉上主之命，从基耳加耳（靠近贝特耳北边）到贝特耳，经过耶里哥，抵达约旦河，有如将若苏厄带领以色列子民进入客纳罕地的路线倒转过来走一遍。因此，厄里亚这趟旅程，可与他往来曷勒布山的旅程作对比（参阅列上19:1-18及注释），只是这一次他没有办法撇下弟子而独自旅行（2、4、6；列上19:3）。他曾抱怨自己孤苦零丁，不如父辈，如今终于被称为“父”，有获得“双份精神的长子”继承其使命（9-12；因为一个以色列家庭中只有长子有权继承父亲的双份产业），而且在他死后，先知的弟子们也有所改善，承认厄里叟为他们的属灵领袖（15）。他被提升天，是圆满地“立在上主前”（列上19:11）。他升天的地点在约旦河东边，这又令读者想到洗者若翰宣讲的地点——约旦河东边的旷野（11；谷1:3-5）。
作者要让众人确切地知道，在地上找不到厄里亚的遗体（16-18），证明他已不在人间。由于厄里亚的特殊离世方式（11），传统认为他没有死，且要在末日回来，准备人心，以迎接救主的到来（参阅拉3:23-24；德48:10-12；玛11:14；路1:17）。