撒罗满的父亲达味的仇敌一时败走，但是总在等待时机反击，其中有厄东王（14-22）和大马士革王（23-25）。讽刺的是，埃及将公主嫁往以色列，同时养育了以色列的仇敌；所以，单凭姻亲作政治联盟，并不能保障自己没有敌人。作者强调，是上主为撒罗满兴起敌对者，因为撒罗满崇拜偶像，已败坏得不知悔改。然而，撒罗满此时不仅有外忧，还有比外忧更加残酷的内患，最终导致国家分裂为二。以色列人民分裂成南北两国的缘由，早已潜伏在达味为王时期：达味先作了犹大家族的君王，后来才获得其余各支派的认可（12:1、4、16；参阅撒下2:1-4，5:1-5）。
阿希雅先知把外衣撕裂，有如从前撒乌耳对撒慕尔所做的（30-32；参阅撒上15:27），用以表达预言的讯息，即王权将分裂为二。十二支派中，达味家族将保留犹大支派，可能本雅明支派因为弱小而被纳入犹大支派。位于北方的十个支派将脱离犹大的王权（35-36）；至于肋未支派，其责任是事奉上主，故不属于南国，也不属于北国。先知同时说明，北国也由上主所立，无论哪个君王，都应忠于上主，遵守诫命，接受上主的审判（37-38；参阅撒上2:8-10）。国家虽将分裂为二，但民族仍是一个，同属唯一的上主。
撒罗满作王四十年，表示他的王朝与达味一样的“圆满”。那本《撒罗满大事录》已失传。勒哈贝罕虽在耶路撒冷顺利登基，但他也要经历国家的内忧外患。