上主给依弗大（意即“祂打开”）开启的路跌宕起伏，结局悲伤；依弗大的跟随者，也是如同他从前那样一无所有、无家可归的人（3）。然而，先前欺辱他的弟兄们，最后却反过来求他做拯救者和首领（4-11）。作者透过依弗大之口重述以民的旷野经历，肯定以色列的土地拥有权（12-28）。双方谈判失败后便开战。依弗大在“上主的神”的推动下走遍诸多地区，极有可能是为联合其他支派、组织军队，阻止阿孟人在各地的小规模攻击（29）。
古代中东异族的偶像崇拜，曾经流行将子女火祭，这是梅瑟法律禁止的（参阅肋18:21，20:2-5；申12:31，18:10）。在攻打阿孟大军之前，依弗大许了愿（30-31），想必他并没有考虑到会牺牲自己的独生女（34）。依弗大独生女的祭献，成为在古时以色列少女中间的典故和风俗（37-40）。作者述说此事而不作评论，却留给读者思考。实际上，我们无论发什么誓或许哪种愿，都应谨慎。