作者首先以家谱的方式（1-6）阐述撒辣去世后亚巴辣罕的所有后代。罗列家谱是一种文学形式，借此来表明以色列与本来没有血缘关系的邻近民族建立了关系。尽管他们承认彼此之间的亲属关系，但只有依撒格成为亚巴辣罕的继承人。亚巴辣罕只给了妾所生的其他儿子们一些礼物，且打发他们离开儿子依撒格，向东远行。
接下来简单地叙述了亚巴辣罕的逝世及埋葬（7-10），标示出两个基本特点：首先，作者以“寿高年老”“安享天年”“归到他族人那里”等词语形容亚巴辣罕的在世生命，表达了他的生命极富意义。幼年夭折被认为是一个诅咒，是不祥，是未蒙天主喜悦的标记（参阅38:6-10）。“寿高年老”“安享天年”意味着天主的祝福。圣经中的高寿之人，是拥有富裕物质和蒙天主祝福的人。其次，作者强调埋葬亚巴辣罕的地方，以及谁是这块地的拥有者。
在撒辣的要求下，依市玛耳和其母亲带着天主的祝福——依市玛耳的后裔也将成为一个大民族离开后（21:13），直到现在才再次提到依市玛耳（12-18）。这里谈及依市玛耳的家族及其十二部落首领的名字。然而，最终拥有祝福的只有依撒格（11）。
对依市玛耳去世的记载，比亚巴辣罕去世的记载简单得多，尽管表达方式相同——年龄、死亡，及“归到他族人那里”，但没有提及其埋葬之地。依市玛耳后代的领地应该是哈威拉（Javila）以南直至与埃及接壤的地区（18）。然而，圣经并没有指明他们拥有该地，因为天主从未向依市玛耳或其子孙如此应许过。