¿Por qué esta afirmación de «yo pondré terco al faraón» (7,3)? ¿Qué sentido tiene que Dios dé una orden a sabiendas de que no será atendida? Ya nos decía lo mismo en 3,19 y 4,21, y aquí repite la fórmula. De este modo, el redactor consigue resaltar el total control de Dios sobre la realidad; pero ese control no va en detrimento de la libertad del ser humano. La voluntad de Dios solo busca salvar, rescatar, no deshumanizar u oprimir, como es el caso del faraón, la antítesis del libre ejercicio de la voluntad.