Este modelo de Santuario plegable y portátil es, en tamaño, la mitad del templo de Salomón, si se compara con 1 Re 6,2.16s. Toda la estructura está en función del lugar sagrado por excelen-cia: el Santo de los Santos, o lugar santísimo, donde se depositó el arca con su tapa correspondiente (34s). Todo sirve para demarcar el lugar propio del Señor, pero también para establecer los «círculos» de santidad determinados por la cercanía o la lejanía de dicho lugar y, por tanto, para determinar la santidad de las personas de acuerdo con el lugar que podían ocupar en el Santuario. No hay que olvidar que estamos ante una manera de ser y de pensar muy particular, como es la escuela teológico-literaria sacerdotal (P), y que estas prescripciones obedecen a una época muy distinta y lejana a aquella en la que el Señor acompañó a su pueblo por el desierto. Sería contradictorio que un Dios que se revela como alguien dispuesto a vivir en medio de su gente decidiera, de un momento a otro, «encasillarse» en el reducido espacio que aquí se nos describe.