1

血泊之城

這血債滿盈的城有禍了!全城欺詐,到處搶劫,掠奪的事無休無止!

2

鞭聲劈啪,車輪隆隆,戰馬奔騰,戰車飛馳;

3

騎兵衝鋒,刀光劍影,槍矛閃爍,被殺的很多。死屍成堆,屍骸無數,眾人被屍體絆倒。

4

都因那妓女的許多淫行,妖冶的淫婦施行邪術,以淫行誘騙列國,用邪術迷惑萬民。

5

萬軍的上主說:看,我要打擊你,掀起你的裙子,蓋住你的臉*,使萬民看見你的裸體,使列國看見你的羞恥。

6

我要把糞溺潑在你身上,使你被蔑視,讓眾人觀看。

7

凡看見你的人都避之不及說:「尼尼微荒廢了!」有誰為她悲哀呢?我在哪裏可以找到安慰你的人呢?

8

亞述必像埃及一樣被滅

你比得上埃及的首都諾阿孟嗎?這城在尼羅河道之間,四處環水;有海作屏障,有水作城牆。

9

雇士和埃及是其無窮力量,普特和利比亞人作助手。

10

但這城內百姓被充軍,被擄去;嬰孩在各街頭被摔死,敵軍為瓜分城中貴族而抽籤,權貴都被鐵鏈捆綁。

11

你也必被戰敗如醉倒,尋隱藏之處;你也要尋找庇護,為躲避仇敵。

12

你的一切堡壘像無花果樹,結滿初熟的果子;一被搖動,就落在吞食者口中。

13

看啊,你城中的士兵都是婦女,你境內的城門都向仇敵敞開,你的門閂已被烈火燒斷。

14

無可挽回

你要打水,以防圍困;要鞏固堡壘!要踏土踩泥,緊握磚模!

15

在那裏必有火要燒死你,刀劍要擊殺你,像蚱蜢般吞滅你!你的人數只管增多如蚱蜢,增多像蝗蟲吧!

16

你增加你的商人,多過天上的星辰,他們卻像蚱蜢脫皮飛去。

17

你的守衛多如蝗蟲,你的官長多如蚱蜢,冷天時停在牆壁上,太陽一出就都飛走,無人知道牠們落在何處。

18

亞述王啊!你的牧者長眠,你的貴族安歇,你的百姓散在山間,無人聚集他們。

19

你的創傷無法醫治,你受到致命的打擊。凡聽到你這消息的都為你拍掌,因為誰曾避過你無休止的暴行呢?

註釋

3:1 - 3:7

血泊之城

有關懲罰尼尼微的預言(2:14),如今實現了(2-3)。先知宣佈這城的罪狀包括:欺詐、暴虐和貪婪,各種搶劫和掠奪(1);這城又迷惑人心、漠視人的尊嚴,被先知稱為:妓女的淫行、妖冶淫婦的邪術(4)。這城應受懲罰的意象(5-6),就是當時民間對淫婦的公開懲罰。尼尼微將被徹底毀滅,而且無人可憐也不哀悼。
我們要用基督徒的精神和眼光來讀《納鴻書》和舊約中其他描述戰爭,尤其是以色列仇敵的失敗和毀滅的聖經資料。因為以色列人認為民族的敵人就是天主的敵人,該受天主的懲罰和消滅。我們每次讀到這類經文時,應該提取其中的重要訊息,那就是:凡企圖奪取天主位置的人,終必自我毀滅。整個歷史都可證實這項真理。我們應從那些經文中學習的還有:作者如何看待世事人情、他怎樣觀察和領悟其中的啟示,和他向人傳達訊息的方法。但我們決不可讓那些恐怖和殘酷的事情重現人間。

3:8 - 3:13

亞述必像埃及一樣被滅

先知諷刺亞述的首都尼尼微,把這城與埃及帝國曾兩次建都的諾阿孟(希臘人稱之為Thebes「底比斯」)作對比。諾阿孟的地理位置有豐富資源,兼具戰略優勢;雇士、普特和利比亞都是埃及鄰近的國家。諾阿孟似乎堅不可摧,卻在公元前663年落在亞述人手中,城市被毀,居民被屠殺,倖存者充軍(10)。這事蹟必然是亞述狂傲自大的原因之一,
因為消滅了埃及這個最大的威脅後,亞述帝國就雄霸天下。然而,如今輪到尼尼微了,那曾自認無敵的帝國將要傾覆。即使城中權貴逃到高牆堡壘藏身,也要像果樹被搖晃時果子落下一樣掉下來(12)。
先知對亞述軍隊最大的諷刺,是形容他們的士兵變得像婦女一樣(13)。但先知無意貶低婦女的勇氣,也不是說亞述男人變得柔弱。然而,在那個時代的婦女絕不參與戰事,因為戰爭是專屬於男人的事務。

3:14 - 3:19

無可挽回

這一段繼續描寫亞述的毀滅,儘管亞述努力重整軍備,吸引像蝗蟲那麼多的商人來振興經濟,兼促進貿易和外交,又增加官員以強化政權,卻是徒勞無功。事實上,亞述的防禦資源豐富,有很多軍隊和儲備。但這一切都會落空,因為亞述的命運已定,劫數難逃。第18-19節寫給亞述王的話語,如同一篇悼辭,卻充滿嘲諷。這篇悼辭的反高潮,就是人們歡欣地慶賀這無敵帝國的滅亡。
這書的結局大快人心,因為那些狂傲暴虐、夢想自己是摩天高塔的人都被摔倒在地上了。我們可以明白這個歷史事件是如此震撼人心,在當時應有許多偉大的文學創作相應出現,例如各民族得釋放的記述、重獲自由的詩歌等等,但除了本書以外,我們沒有其他古文獻的證據。另一方面,本書所描述的很可能是《依撒意亞》41:12-21的歷史背景。


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