索福尼亚
第 3 章
申斥耶路撒冷
这叛逆、污秽、欺诈的城,有祸了!
她不听从呼声,也不接受教诲;不信赖上主,也不亲近她的天主。
她中间的王侯是咆哮的狮子;她的法官是夜间的豺狼,什么都不留到清晨。
她的先知是轻浮诡诈之徒,她的司祭亵渎圣物,歪曲法律。
但在她中间的上主是正义的,从不行不义之事。祂每日清晨施行公义审判,从不间断;而不义之人却不知羞耻。
我已铲除了列国,他们的堡垒已被夷为废墟;我使他们的街道荒凉,无人往来;他们的城镇业已被毁,无人居住。
我曾自语道:“她必要敬畏我,接受教诲;我加于她的一切惩罚,她不至于看不见。”但他们反而更加堕落,做尽恶事。
上主宣告说:因此,你们等着!直到我起来作证的日子。因为我已决定召集万邦,集合列国,将我的忿怒和所有怒火倾泄在他们身上;全地要为我的妒火所吞噬。
复兴耶路撒冷
那时,我要使万民的口唇纯洁,使他们能呼求上主的名,同心合意地事奉我。
远至雇士河那边朝拜我的人,即我所分散的人民,将给我献上祭品。
在那一天,你不再因你所有得罪我的作为而羞愧,因为我要从你中间清除傲慢自大的人,在我的圣山上你不再自夸。
但我要将谦卑贫弱的人留在你中间,他们必赖上主的名寻求庇护。
以色列的遗民不再作恶,不再说谎,在他们口中也再找不到欺诈的舌头。他们牧放,他们躺卧,没有人来惊吓他们。
熙雍女子,高声欢唱吧!以色列,大声欢呼吧!耶路撒冷女子,满心欢欣喜乐吧!
上主已撤销了对你的审判,赶走了你的仇敌。以色列的君王上主就在你中间,你不必再惧怕灾祸。
在那一天,有人要对耶路撒冷说:“熙雍,不要害怕!不要让你双手下垂!
上主你的天主就在你中间,祂是施救的大能勇士。祂要为你欢欣喜悦,以祂的爱使你更新*,且因你喜乐欢呼,
有如在庆节之日。”我要除去你中间的灾祸,使你不再因此受辱。
那时,看!我要对付一切欺压你的人;我必拯救跛足的人,召集被驱赶的人;我必使他们在各地所受的屈辱化为称赞和荣誉。
那时,我必领回你们;那时,我要聚集你们;当我让你们亲眼目睹你们中被掳的人回归时,我必让你们在普世万民中享荣誉、得称赞。这是上主说的。

注释
申斥耶路撒冷
犹大,从王侯和法官,到先知和司祭,无不行恶犯罪(3-4)。即使知道列国已受惩罚,他们仍不愿从中获得教训(6-7)。如今天主要用惩罚列国的方式来惩罚祂的子民(8)。这里谈及的“王侯”(3),指约史雅在幼年继承王位时真正统治着耶路撒冷的王室贵族。因此可以推测,索福尼亚是在约史雅为王初期执行先知职务的。
复兴耶路撒冷
在宣告了彻底的毁灭后,先知转而宣告拯救的许诺。显然,那惩罚不是彻底的毁灭,而是一次净化行动。万民所得的洁净(9),就在于以耶路撒冷为中心的普世救恩。一切朝拜上主的人,都将到耶路撒冷来奉献祭品。他们不会因过去的罪行而羞于朝拜上主,因为天主要根除他们的傲慢自大(11)。耶路撒冷将建基于忠信的遗民身上,上主要透过他们实践祂的许诺(12-13)。这些谦卑贫弱的人与王侯、法官、先知和司祭(3-4)形成鲜明的对比。这些遗民有可能开始一个正义、公平、祥和的新时代。上主将在他们中间,如同善牧寻找迷失的羊,再次把羊群聚集起来一样(19)。