亚毛斯
第 2 章
1
上主这样说：“摩阿布三番四次地犯罪，我决不撤销对它的惩罚，因为他们曾把厄东王的骨骸烧成灰烬。
2
我必把火投在摩阿布，烧毁克黎约特的宫殿。摩阿布必在动乱、战争的呐喊和号角声中灭亡。
3
我要消灭它的首领，连同所有的王侯也一起杀死。”这是上主说的。
4
上主这样说：“犹大三番四次地犯罪，我决不撤销对它的惩罚，因为他们背弃了上主的法律，没有遵守祂的诫命，反而被他们祖先所追随的假神引入歧途。
5
我必把火投在犹大，烧毁耶路撒冷的宫殿。”
6
上主这样说：“以色列三番四次地犯罪，我决不撤销对它的惩罚，因为他们为了钱卖掉义人，为一双鞋卖掉穷人。
7
他们把贫民的头践踏在尘土中，又阻碍卑微人的道路；父亲与儿子亲近同一少女，亵渎我的圣名；
8
他们斜倚在每个祭坛旁，躺在被抵押的衣服上，在他们的神庙里喝剥削来的酒。
9
然而，是我为他们消灭了阿摩黎人，这些人虽高如香柏、壮如橡树，我却上灭其果、下绝其根。
10
是我带你们从埃及地上来，四十年之久引你们走过旷野，占领了阿摩黎人的国土。
11
是我由你们的子孙中兴起先知，从你们的少年中兴起献身者。以色列人啊，难道不是这样吗？”上主宣告说。
12
“但你们却叫献身者喝酒，又吩咐先知说：‘不要传神谕！’
13
看！我要使你们脚下的地摇荡，像满载禾捆的车摇荡一样；
14
飞跑者躲避不及，强壮者无从施力，勇猛者不能自救；
15
弓箭手站立不住，捷足者不能逃脱，骑马者也无法自救。
16
在那一天，即使是最勇敢的斗士，也只能赤身逃跑。”上主宣告说。
注释
审判八国
亚毛斯见到的八个神视，讲述上主对八个国家的惩罚，前七个针对犹大及邻近各国（1:3-2:5），最后一个针对以色列（2:6-16）。在先知传统中，亚毛斯是把宣讲的神谕笔录成书的首位先知。
亚毛斯在转述神谕时采用了一系列文学手法：首先，他开始每个神谕时都用了“上主这样说”，让人知道这是上主的讯息，而不是先知自己的话语。其次，在每篇神谕中都有“……三番四次地犯罪，我决不撤销对它的惩罚”，接着指出某国的重罪，这种对智慧文学格式的运用（参阅箴言30:18-19、29-31），在众先知中独具一格，其意义在于，在众多罪行之中，神谕所提到的罪行超过了天主的容忍度，因此犯罪者必将接受审判，迎来惩罚。
其他七国皆因在政治事件上犯罪而受审判，但以色列的罪行纯属社会性质：贫民与富人、受压迫者与压迫者的明显存在，显出其国内严重缺乏正义。归根结底，是因为领袖疏忽了自己关怀弱小和保护无辜的职责（6-7），忘记了先祖们当初蒙天主眷顾，正是由于在埃及贫穷弱小，常受压迫。但如今，他们奢华享乐，却要贫穷人买单（8），而且充耳不闻先知的警告，甚至予以阻止（12）。故此，他们必受惩罚，且无人能幸免（14-16）。
“献身者”（11）直译为“纳齐尔人”，指许愿献身给上主、度圣洁生活的人，这些人戒酒、不剪发、不接触尸体。