“亚北底亚”意即“上主的仆人”。由于该书在十二小先知书中篇幅最短,可谓一篇精简预言,所以传统上将其作者称为“最小的小先知”。这位亚北底亚究竟是谁,或何时执行先知职,我们都不得而知。
为理解这篇精简的预言,我们需要明白以下两点:
首先,根据圣经传统,有关犹大与厄东两国的关系,要追溯到二者的祖先——雅各伯与厄撒乌这对双胞胎兄弟的关系。这对双胞胎的诞生过程,厄撒乌以一餐饭出卖自己长子的名分,以及次子雅各伯巧夺哥哥厄撒乌的祝福(参阅创25:21-34,第27章),这一切均已预言未来次子将统治长子。而后来他们的地理环境也促成了这一点,犹大(雅各伯)国拥有山区土地,比较肥沃;而厄东国在南部旷野与死海附近地区,常年干旱。
其次,历史告诉我们,厄东人对犹大的态度,不是屈服,就是反抗。撒乌耳与厄东人之间曾有过战争;达味曾使他们降服;撒罗满曾镇压了他们的反抗,巩固了对南部地区的统治,取得了通往矿场和港口的道路。撒罗满去世后,国家分裂为南部的犹大和北部的以色列,此时厄东人起而反抗,实行政治独立。当拿步高入侵并毁灭耶路撒冷时,厄东人支持侵略者,趁机掠夺,从中得益。
信仰讯息
本书的预言针对历史中厄东人对犹大国的冒犯,预言内容由具体现实转而谈及影响列国万民的“上主的日子”(1:15-16),最后预告耶路撒冷的复兴。先知谴责恶性循环的暴力和民族重蹈覆辙的错误。他的讯息使被掳充军的人民看到希望。
本书的划分
本书可分为三部分:
一、题名、厄东的浩劫(1:1-10)
二、耶路撒冷的陷落(1:11-14)
三、厄东没落和犹大复兴(1:15-21)


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