常年期第十八週星期三

只有碎屑嗎?

讀經週期:I

導言

致候辭
我們需要“分辨神類”(discernment of spirits),將錯誤的爭論(contestation)與對合理正確事物所做的見證(拉丁文寫作con-testari)分別開來。古希伯來人在曠野中發生叛亂之時,他們反對的是盟約所列的各項要求,以及為使天主預許的將來成為現實而須做出的種種冒險。這雖是一種對皈依的抵抗;但在另一方面也存有一種必要的爭論,標誌著活力與明朗,是一種對皈依以及摒棄與邪惡同謀的召叫。
關於客納罕婦人的故事,其中有些明顯問題:耶穌的話語聽上去很刺耳,且懷有對非猶太人的歧視。有些解經者在其中看到那位婦女與耶穌二者之間某種才智方面的互換,這反映出他們那個時代的種種偏見;不過,它從根本上揭示出,凡在信仰被發現之處,救恩會毫無區別和偏見地給予任何人。這個故事的講述方式,反映出初期教會就是否接納非猶太裔皈依者時所面對的問題。然而,凡相信者,皆可從主的餐桌上取食,而不僅僅是被餵以碎屑。

集禱經
眾生之父,
祢在很久以前揀選了以色列人民
使祢的聖名知曉於列國萬邦。
祢的聖子耶穌基督清楚明示,
凡相信祂的人皆會享有寬恕和圓滿的生命。
願祢的教會真能成為這樣一個地方:
使所有尋求祢的人能夠相遇在一起,
一切障礙與隔閡得以消除,
以使所有國家與文化的財富
能彰顯出祢已在我們的主耶穌基督身上
顯示給我們的真愛其萬千的面貌。

讀經一

戶籍紀 13:1-2,25-14:1,26-29,34-35

上主在帕蘭曠野訓示梅瑟說:「你要派遣一些人去窺探我要賜給以色列子民的客納罕地;每一宗族支派應派遣一人去,個個都應是他們中的領袖。」
四十天後,他們由偵探的地方回來,到了帕蘭曠野的卡德士去見梅瑟、亞郎和以色列子民的全會眾,給他們和全會眾報告,叫他們看那地方的果子。他們向梅瑟報告說:「我們到了你派遣我們去的那個地方,實在是流奶流蜜的地方;這是那地方的出產。只是住在那地方的人強盛,城鎮堅固廣大,而且我們在那裏也見到了阿納克的後裔。阿瑪肋克人住在乃革布地方;赫特人、耶步斯人和阿摩黎人住在山區;客納罕人住在海濱和約但河沿岸一帶。」加肋布使百姓在梅瑟前鎮靜說:「我們儘管上去,必要佔領那地方。我們必能戰勝。」但是與他同去的人卻說:「我們不能前去攻打那民族,因為他們比我們強盛。」於是他們在以色列子民中,對所偵探的地方散布謠言說:「我們偵探所經過的地方,是個吞噬當地居民的地方;我們在那裏所見到的民族,都是高大的人。在那裏還見到了巨人,即巨人的後裔,阿納克的子孫;我們看自己好像是蚱蜢;在他們看來,我們也實在如此。」全會眾都大聲喧嚷,人民哭了一夜。
上主吩咐梅瑟和亞郎說:「這個邪惡的會眾抱怨我要到幾時?以色列子民抱怨我的話我都聽見了。你對他們說:上主說:我以我的生命起誓:我必照你們在我耳中所說的話,對待你們,你們中凡二十歲以上登記過的,凡抱怨過我的,都要倒斃在這曠野中。你們偵探那地方的日子,共計四十天,一天算一年,你們應受四十年的罪罰,叫你們知道我放棄你們是什麼一回事。我上主既說了,也必對這聚集反抗我的邪惡會眾這樣做:在這曠野他們都要滅絕,在這裏都要死盡。」

答唱詠

聖詠集 106:6-7,13-14,21-22,23

【答】:上主,為了你對百姓的仁慈,求你記念我們。
領:上主,我們和我們的祖先都犯過罪,都曾為非作歹,無惡不為:我們的祖先在埃及的時期,對你奇蹟的意義總不領會。【答】
領:他們很快就忘了上主的作為,他們不再堅持順從他的旨意,遂在曠野中放縱貪欲,在荒蕪之地試探天主。【答】
領:他們竟將拯救自己的天主忘記;他曾在埃及顯示了奇事,他也曾在含邦施行過靈蹟,也曾在紅海顯示過奇事。【答】
領:若非天主揀選的梅瑟出現,站立在當地裂口的前方,挽回他存心滅絕的怒浪,他早下令全將他們消滅。【答】

福音前歡呼

領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:在我們中間興起了一位大先知,天主眷顧了他自己的百姓。
眾:亞肋路亞。

福音

瑪竇福音 15:21-28

21

客納罕婦人的信德

耶穌離開那裏,退到提洛和漆冬境內。

22

看,有一個當地的客納罕婦人出來,哭着喊叫:

「主啊,達味之子!可憐我吧!我的女兒附了魔,被纏得很苦!」

23

耶穌卻一句話也不回答她,於是門徒前來求祂說:

「打發她走吧!祢看,她一直跟在我們後面喊叫。」

24

耶穌答說:

「我被派遣,只是為了以色列家迷失的羊。」

25

那婦人連忙上前,向祂跪拜,說:

「主啊,幫助我吧!」

26

耶穌回答說:

「拿孩子的餅扔給小狗,是不好的。」

27

那婦人說:

「主啊,是的!但小狗也能吃牠們主人桌上掉下來的碎屑。」

28

於是耶穌回答她說:

「唉呀,婦人,你的信德真大!就照你所要的,為你實現了吧!」

就在那一刻,她的女兒被治好了。

信友禱詞

——願在普世教會中留有接納各民族之文化財富的空間,好將同一個信仰彰顯在各種語言和表達方式中;我們同聲祈禱。
——願我們存有開放的心胸和住所,容納那些自覺難以適應的人群,諸如陌生人、難民、失業者、窮人、歧視與壓迫的受害者;願我們能竭盡所能地使他們融入人類和基督徒的團體之中;我們同聲祈禱。
——願我們在場的所有人,能夠關愛那些因為與教會疏遠而不在場的人,願我們的生活能將基督展示給他們;我們同聲祈禱。

獻禮經
主天主,眾生之父,
祢為所有願意前來的人
備下了祢聖子的筵席,
即為聖人和罪人、窮人與富人。
請將祢的聖子耶穌基督賜給我們。
願我們從祂學會
將食物和真愛給予那些急需的人,
不是粗劣的碎屑或者殘羹剩菜,
而是將我們自己如食物般獻出,
一如耶穌在此為我們所做的;
祂是我們的主,直到永遠。

領聖體後經
天主,我們的父,
在此感恩祭中,
我們已在祢的聖子耶穌基督內成為一體。
祂為了所有人死亡並復活;
祂的肖像反映在每個人的面上:
願它在所有人身上成為有形可見的。
願祂的面容不因我們的種種偏見
和恐懼而被玷污或分割。
請使我們的真愛成為博愛,
將我們更徹底地團結在祂內,
祂——我們的主耶穌基督——
是我們邁向祢、邁向彼此的公共途徑。

降福禮
一件樂器獨奏出來的音樂雖然美妙,但最美妙的音樂形式是由許多件不同樂器一起在交響樂中的合奏,或者由許多人在合唱團中以多聲部融合唱出的聲音。藉著全能天主,聖父、聖子、聖神的降福,願天主賜給我們這以許多文化和民族所組成的交響樂與合唱團。

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