宗教年曆和慶節，與農業和畜牧業的時節息息相關，百姓把每年的特別時間獻給上主，表示感恩，並祈求上主繼續降福。這段的特色是指向將來定居於客納罕後的日子，多次吩咐百姓要到指定的地方舉行慶節（2, 5, 7, 11, 15, 16）。那中央化的敬拜場所，意味着耶路撒冷的聖殿，本章說的就是百姓每年要上聖殿慶祝的三個節日（16）。
第一個也是最重要的慶節是逾越節，五書已多次講論這節期（參閱出12:1-20；肋23:15-21, 33-43等）。逾越節是在阿彼布月（到巴比倫充軍後稱為尼散月，參閱艾3:7；乃2:1），「阿彼布」意思是麥穗，指春天時大麥成熟的時候，大約是現在的三至四月。每個民族都會慶祝春天的來臨，但以色列人是在春天紀念上主的拯救，把他們從奴役中釋放出來。他們在逾越節也慶祝無酵節（3-4, 7），連續七天除掉家中所有的酵，因為酵象徵腐壞，這是去舊迎新的意思。
從開始收割莊稼的日子數算七個星期，在第五十天，就是七七節（9-12），又稱五旬節（中文的一旬是十天）。這節期只有一日，要獻初熟之果（參閱肋23:15-21；戶28:26-31），也是分享和與眾同樂的日子（11-12）。
把農作物藏於倉庫之後是帳棚節（13-15），為慶祝豐收和準備過冬（參閱肋23:33-43；戶29:12-38）。這節日為期七天，紀念天主與子民在曠野同住帳幕的旅程（參閱肋23:42-43）。在聖經中，「時間」不單單是年月日的循環，以色列的時間中有上主的直接介入，他們透過每年的慶節不斷紀念救恩事蹟，以此促使子民進入救恩史的經驗。