前三章回顧了《戶籍紀》所發生的大事，現在梅瑟這篇宣講，是隆重並權威地通傳上主的命令（2）。民眾要知道：他們必須遵守上主的法律才能生存，得到土地和安居樂業（1, 14, 40；參閱5:1）。由於以色列人屢次叛逆上主和跟隨異民偶像，所以這篇宣講有這兩大主題：嚴禁拜偶像（3, 15-31），崇拜惟一的天主並遵行祂的法律（4-14, 32-40）。
第5-14節：古人的信仰就是他們的生活方式，因此以色列人要遵守誡命、禮儀祭祀、法律和規定，以證實他們的獨特身份是「上主的子民」，並要傳授給世世代代（9-10）。這「法律傳統」的本質和基礎不是大量生硬的法規，而是上主將自己啟示給子民（10-12節，在曷勒布山又稱西乃山上的啟示），和親密的神人關係（7-8）；對外的效果是子民比別的民族更高尚和有智慧（6-8）。
第15-31節：有關拜偶像，百姓應記得上主是無形狀的（15），禁用人手製成任何形狀之物代替上主。在25-31節是預告百姓將因為拜偶像而被滅亡和驅散，在外人之地被迫崇拜虛無的偶像（比較依40:18-20；耶10:2-5；巴6），但上主也必憐憫和救助他們。
第32-40節：梅瑟重述百姓在西乃山上所經驗的天主顯現（接續第5章就是重述十誡），和出埃及的得救經驗，為叫他們承認：一、上主是惟一的真天主；二、天人盟約的關係總不可拆散。第40節是這篇宣講的結論：遵守誡命和法律就可在福地生存。梅瑟這篇宣講的聽眾，不限於當初準備過河攻取土地的以色列人，也包括他們世世代代想領受上主賜福的百姓。