這兩章的內容在文本和翻譯上有許多困難，卻有明顯的法庭語境。約伯在第一段是原告，要求與天主在法庭上對質（9:3）。但天主既是被告，也是判官，約伯真是百辭莫辯。後來，約伯又變成被告，要為自己的一生辯護（9:14）。約伯的無助感愈來愈大，尤其在面對天主的創世權柄的時候。然而，約伯的言論逐漸變得大膽，沒有顧忌了。
面對天主這位強大的判官兼被告，約伯無力辯明自己的無辜，也不知道言語或行動能否改變他的困境。但第9至10章有連串的提問：縱然、如果；這顯示約伯不斷上下求索，尋找出路。
約伯堅持自己是無辜受苦，他再次質疑天主的公義，聲稱善人惡人沒有不同（9:21-28），更何況天主就是要他蒙上不白之冤（9:29-31）。
因為朋友們都反對約伯，所以他渴求有第三者作見證人和調解者，站在他與天主之間，作出公正的判決，也使他不再驚慌（9:32-35）。約伯在全書裏共有三次如此懇求，另外兩次在16:19和19:25。
約伯現在向天主哀嘆和抱怨（10:1；參閱7:11；13:13）。他的許多「告訴我，祢為什麼？」顯出他回到與天主的「我與祢」矛盾關係，就是：若要毀滅我，何必當初創造我。約伯呼籲天主回憶創造他時的喜悅，又將天主比喻為工藝卓絕的陶匠、奶酪師傅、裁縫師（10:9-12），但人總是不免一死。約伯的結論如同3:11和7:15，他快死了，但至少讓他死前輕鬆一些（10:20-22）。