在這一段複雜的敘述中（11-21），每一句聽來都像是舊約先知的呼喊，宣佈耶穌基督決定性的勝利。關於這個勝利，也需要基督徒的合作，因此，我們也參與了我主的光榮凱旋，並與教會一起戰勝邪惡的力量。當第一個印打開時跑來的一匹白馬（6:2），現在以其全部的光榮再次出現。所以，我們說那白馬騎士是以「勝利者」出現，更是「勝而又勝」。現在是最終得勝的時刻了。如今我們知道，那騎士就是耶穌基督。祂身上佩戴很多有意義的象徵，以表示祂的天主性。祂的真實名字是「天主聖言」。祂那血染的衣服，使我們記起依撒意亞先知的預言（參閱依63:3），並指出祂是經過殘酷的死亡而獲得勝利。基督徒團體宣認祂是主，是被宰殺而得勝的羔羊（5:6,9,12）。然而，那勝利的騎士，即我們的主並不孤單，因為祂有其他騎士的陪伴，就是那些至死跟隨祂的忠實基督徒。他們身穿白衣，也就是說他們已被洗淨，在羔羊的血中漂白了自己的衣服；他們已經與祂同死同復活（7:10）。經文再次強調耶穌的天主性，指出祂擁有「萬王之王，萬主之主」的名號，這名號在聖經裏惟獨屬於天主；除此之外，這也是帝國對羅馬皇帝的稱號。
這場戰爭已經以勝利告終，一位天使高聲宣告凱旋得勝，這使我們記起古先知的神視（參閱則39:4-5）。惡龍生產的兩隻怪獸已被投進燃燒着硫磺的火坑裏去了。如此倉促的下場表示仇敵已被徹底毀滅，一切屬於死亡的統治者也一同被消滅了。上主和屬於祂的人們得勝了，也是以善勝惡的絕對勝利。
就如本書描述的一樣，我們將看到邪惡一步步走向不可逆轉的毀滅。在大淫婦（17:1-18）、偉大的巴比倫（18:1-19:4）和那兩隻怪獸所象徵的邪惡統治滅亡以後，我們如今見證了那主要仇敵惡龍的滅亡。惡龍在聖經中又被稱為古蛇、魔鬼或者撒旦。