路加的苦難敘述，是四福音中最簡單的，他盡量避免記載那在耶穌身上施行的血腥酷刑，就是那些吐唾沬、鞭打、戴荊棘編成的茨冠。路加這樣做，可能有兩個原因：首先是他個人的感受，他很敬愛耶穌，不忍心像馬爾谷和瑪竇一般地展示耶穌如何受辱；其次是路加要強調耶穌承受了各種極端的不公義，反映這個民族的心硬倔強和偏激，他們拒絕接受天主確實在耶穌身上圓滿地顯現，所以耶穌在十字架上向天父為他們求寬恕（34）。
此外，路加更想強調耶穌在生命的最後階段，在祂應受到憐憫和同情的時候，卻去安慰和鼓勵那些為祂痛哭的人（28-31）。任何人受到輕視和侮辱時，都容易以暴易暴，耶穌的回應卻是寬恕。耶穌受到像兇犯一般的對待，被列於兇犯之中，祂卻歡迎那個悔改的兇犯，並承諾他將與祂同進天主的國。總括來說，路加描述十字架上的時刻，就是耶穌的生命最高峰的時刻。因為在十字架上，所有的人都看到、證實和見證了耶穌的王權：祂是正義的君王，祂寬恕和歡迎那些願意接受祂的人，並與他們分享祂的王權。
路加以宇宙性的事件來圍繞耶穌的死亡：太陽消失而出現的黑暗（44），另外還有一個關乎普世的宗教現象：聖殿的帳幔裂開了（45）。路加藉着這事表達末世時期從此時開始，因為聖殿內的帳幔是為了阻隔通往天主的路，現在已被撕破了，所以為誰來說都沒有障礙了。儘管耶穌承受不公義的死，卻開啟了這個新時代。百夫長確定耶穌已死。耶穌對父的忠信，至生命最後一刻也沒有對天父失去信賴。祂將生命交在天主的手裏，而天父（父對子的信實忠誠，從耶穌受洗、顯聖容、釘在十字架上，都承認祂是被愛的子）在這時刻歡迎聖子的回歸。