本章的結尾部分（21-22），是保祿最後一次福傳旅程——往羅馬的前言。然而，路加還是用另外一個事件證明保祿在厄弗所的福傳工作是多麼複雜：他的影響力導致民間暴動。
從23-41節起，路加以精準的筆法介紹了當時的社會狀況，及富於民族主義與經濟利益的民間宗教敬禮。我們讀了這一段文字，感覺好像在今天報紙上看到各種示威和遊行的報道一樣。衝突的起因是越來越多的人跟隨耶穌，走「主的道」。厄弗所聞名於世的是巨大的阿爾特米廟宇，長120米，寬70米，環以128根19米高的廊柱，是當時的一大奇景。在當時整個亞細亞省，很流行膜拜這位主管豐產的女神阿爾特米。
如此，宗教、民族主義以及巨大的經濟利益彼此掛鈎了。當保祿的宣講反對人們崇拜偶像時，製造女神小雕像及各種宗教器具的人便感到巨大的威脅。於是，那些銀匠的領袖德默特琉，便煽動了一場混雜、大型、非法且暴力的示威行動。
他們想傷害保祿和他的同伴，那些反對拜偶像的猶太人也感到受威脅，於是趕到了現場。民眾將他們推擠到一個大劇院裏面，這個劇院可以容納二萬四千人，每一個人都在高聲呼喊。
路加特別提到在場的許多人根本不知道自己為什麼來到那裏。經過多番努力調停，當地官員終於將騷動的人群平定了下來，並試圖解釋混亂情況。如果德默特琉對保祿的控訴是合法的，便應該到法院開庭審訊。如果原因是嚴重的，就應該由合法的集會來解決；這樣非法的暴動只會給城市帶來更嚴重的後果。於是，騷動平息了，這次示威就這樣不了了之。
路加敘述這次事件，可能意在表達保祿在羅馬法律制度下的福傳活動。後來有兩次都是羅馬的軍官拯救了保祿的性命（21:27-40； 23:12-24），保祿自己也會向凱撒上訴，為自己申辯（25:1-12）。