這幾節是一個總結。普遍的原則是：已婚者該保持現狀，鰥夫寡婦或單身者也該保持單身。保祿進一步將這條原則應用在其他社會宗教上，指出有沒有受過割禮，做奴隸或自由人，都應保持現狀。
他認為基督的召叫不只限於某個階層或社會地位的人，反而祂召叫所有的人，同時將眾人提拔到一個新的境界。在這更高超的層面來看，奴隸和自由人的區分已轉變成為雙方的益處：奴隸成為基督徒是一種「釋放」（參閱迦5:1），自由人成為基督的僕役是一種榮譽。重要的是屬於基督，因為是祂以高價，就是用祂的血把我們贖回。但保祿也指出，如果奴隸能夠獲得自由，就應把握機會。
難道保祿贊同奴隸制，或者對格林多人的社會處境漠不關心嗎？這樣指責保祿，並不公平，因為他是期盼着末日才這樣說，更相信歷史快要終結。從這個角度來看，絕對需要的就是屬於基督，跟隨祂的教導生活，將會使其他的一切回復和平的關係。