保祿繼續述說捐助的理由，這些教導後來成為所有基督徒團體為窮人服務的基礎，即是我們今天常說的「優先關注窮人」。
第一個理由是基督的榜樣：「祂本來富有，為了你們而變成貧窮，為使你們藉祂的貧窮而成為富有」（9），祂慷慨的愛，是基督徒行愛德與關懷別人的基礎和意義。
如果我們只注意基督的「貧窮」是祂身為天主卻接受了我們人類的貧窮和軟弱，這樣便是誤解了保祿。他所說的「基督的貧窮」也包括經濟和社會等等現實層面的貧窮，意思是納匝肋人耶穌生於勞工家庭，在貧窮中成長和工作，見盡人情冷暖，世態炎涼，而祂一生也是與窮人一起，幫助那些無助和被排擠的窮苦百姓（參閱斐2:5-11）。所以，保祿談論我們因主的貧窮而獲得的財富，不只是「屬靈」的精神財富，也應該透過關懷窮人和共享物質與資源，從而協助困苦的人脫離現實的貧窮。保祿在下文將會從另一個角度強調相同的內容：要達到平均，消除貧窮。宗徒大事錄記載初期教會的門徒中，沒有人受窮（宗4:34）。保祿是不是在提倡同樣的「夢想」呢？的確是這樣，但基督徒要實現這個夢想之國，必須透過具體的行動，格林多團體對窮人的經濟援助就是一個實際例子。