可能聖史早已預見，這個比喻的解釋可以引發多種反省。首先，是勸誡所有的宗教團體或組織要有容人之量。尤其那些聲稱自己是特選的優越份子，並自信凌駕一切的宗教團體，不要輕率地給別人貼上「壞份子」或「莠子」的標籤。教會在漫長的歷史中，曾掉在這種優越份子的情結裏：譴責其他的宗教，反對別的基督教派，也輕率地攻擊自己的信徒，只因為在已定的制度或者神學標準上，他們表達了分歧的意見。
不過，這個比喻最重要的解釋，還是強調末世審判。當時間終結的時候，那位至高無上的法官，要將天國的真子民和莠子，也就是隸屬於撒旦的人，徹底分開（38）。
在最後審判萬國時（25:31-46），區分善惡的標準，將會特別優待窮人和需要幫助者。如果誰在一生中有同樣的主張，善待窮人和幫助有需要的人，即使這個人不是很明顯地屬於教會，他仍然是天國的好種子。如果誰不這樣做，那就是莠子。同時，我們現在是處於「天主忍耐的歷史階段」，正值祂廣施慈悲的時機，有助我們常常悔改領受恩寵。