常年期第十二週星期二

兩條路

讀經週期:I

導言

致候辭
羅特選了富饒肥沃的平原,但它將被毀滅;另一方面,亞巴郎選了岩石叢生的山區,而他的人民將會佔之而居。
關於“兩條路”的訓戒主題,是猶太人的思想,也是基督徒從初期教會至今的思想——譬如依納爵的靈修體系——中所熟悉的,這構成今日讀經的基礎。耶穌說,有一條寬敞易走的路,但導致滅亡;另有一條狹窄費力的路徑,則導向生命。今天,一些富裕的國家,雖為自己創造了一個舒適的生活,卻是走在自毀大自然、各種資源和人類自身的道路上。難道更為重要的克制做法,不能令地球上的每個人,去度一種人所當有的生命、一種天主子女當有的生命嗎?我們選哪條路呢?

集禱經
主天主,
祢藉著聖子耶穌基督問我們:
你們願意選哪條路?
是要求不高又不費力的道路,
還是狹窄、難走、障礙重重的道路和門徑?
主啊,無論哪條道路或門徑,
願它都是祢聖子的那條路,
因為祂是我們的主,
直到永遠。

讀經一

創世紀 13:2,5-18

亞巴郎有許多牲畜和金銀。與亞巴郎同行的羅特,也有羊群、牛群和帳幕,那地方容不下他們住在一起,因為他們的產業太多,無法住在一起。牧放亞巴郎牲畜的人與牧放羅特牲畜的人,時常發生口角。當時客納罕人和培黎齊人尚住在那裏。亞巴郎遂對羅特說:「在我與你、我的牧人與你的牧人之間,請不要發生口角,因為我們是至親。所有的地方不是都在你面前嗎?請你與我分開。你若往左,我就往右;你若往右,我就往左。」羅特舉目看見約但河整個平原,直到左哈爾一帶全有水灌溉,有如上主的樂園,有如埃及地。這是在上主消滅索多瑪和哈摩辣以前的事。羅特遂選了約但河的整個平原,向東方遷移;這樣,他們就彼此分開了;亞巴郎住在客納罕地;羅特住在平原的城市中,漸漸移動帳幕,直到索多瑪。索多瑪人在上主面前罪大惡極。
羅特與亞巴郎分離以後,上主對亞巴郎說:「請你舉起眼來,由你所在的地方,向東西南北觀看;凡你看見的地方,我都要永遠賜給你和你的後裔。我要使你的後裔有如地上的灰塵;如果人能數清地上的灰塵,也能數清你的後裔。你起來,縱橫走遍這地,因為我要將這地賜給你。」於是亞巴郎移動了帳幕,來到赫貝龍的瑪默勒橡樹區居住,在那裏給上主築了一座祭壇。

答唱詠

聖詠集 15:2-3, 3-4, 5

【答】:上主,誰能在你的聖山上安居。
領:只有那行為正直,作事公平,從自己心裏說誠實話的人,他不信口非議,危害兄弟。【答】
領:他更不會對鄰里恃勢詆欺;他對作惡犯罪的人睥睨,對敬畏天主的人重視。【答】
領:他從不放債,貪取重利;從不受賄,傷害無罪:這樣行事,永定不移。【答】

福音前歡呼

領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:上主說:我是世界的光,跟隨我的,必有生命的光。
眾:亞肋路亞。

信友禱詞

——願我們不苛求他人,而求主使我們慷慨溫和地對待他們,一如我們切願他們對待我們那樣;我們同聲祈禱。
——當生活和鄰人的利益需要我們做出犧牲時,願我們絕不用謊言或消極的心態去找容易的出路;我們同聲祈禱。
——願我們對人們遭受剝削或歧視的狀況不予容忍;我們同聲祈禱。

獻禮經
主天主,
祢的聖子耶穌曾選擇謙卑貧窮的方式,
今日在現身於我們中間時,
仍是藉著日常生活中的標記——一片麵餅。
我們向祢祈禱,
請將耶穌基督的心態
賜給我們和祢的教會,
使我們不以權力和威望,
試圖給這個世界留下印象,
而是通過不憑財富
而藉謙卑服事的純樸禮物,
使它從內裡開始發生轉變;
以上所求,是靠我們的主基督。

領聖體後經
天主,生命之主,
祢尊重我們在兩條路之間做出自由選擇:
那容易走卻將人引入絕境的自我固執之路,
以及那符合祢意願的崎嶇石路。
願祢的聖子與我們同在,
與我們並肩同行在
那導向生命的唯一道路上,
祢的旨意就是我們的意願,
祢的福樂亦即我們的福樂,
從現在直到永遠。

降福禮
“那導入生命的門是窄小的,路是狹隘的。”實在,主的路有時候看似並非通衢大道,我們不確知它會將人領至何處。但是,我們的信仰告訴我們要將自己託付給基督。願全能的天主引領並降福你們,因父、及子、及聖神之名。

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