丙年常年期第二十六主曰
本日其他慶典：
禮儀年：丙 | 讀經週期：I
導言
張開眼睛
縮減貧富差距
致候詞 (見讀經二)
願光榮和永恆的權能
歸於我們的主耶穌基督。
願祂的恩寵和平安，
常與你們同在。
答：也與你同在。
導言
張開眼睛
為什麼我們很少覺察到周遭的苦難，例如貧困，歧視和不公義？是因為我們不能察見，或是我們不想察見？在舊約聖經中，主說祂看見衪的子民的苦難，要解救他們。耶穌察見衪周遭的人的苦難，竭盡全力解救助他們。祈求上主讓我們能察見自己以及我們周遭的人的苦痛，在上主的協助下，我們可以作出扶助。
縮減貧富差距
我們知道，在我們的國家以及世界大部分地方，貧富懸殊嚴重。許多人會問自己，但願我們也會問，「我可以做什麽，來解決這一切苦難？我的資源非常有限，我無能力肩負世界的重擔。」然而我們知道福音對我們的要求。如果所有人能在身處的地方，就自己的能力，在解決貧乏、需求和痛苦這些問題上出一分力，整個世界將會變得更好，會距離天國更近！我們不需要天使前來告訴我們，只需聽從主親自帶來的訊息。
懺悔禮
爲我們看不到自己的缺點和他人的需要
求主寬恕我們，張開我們的眼睛。
（靜默片刻）
主耶穌，你從罪人的目光，察見
他們渴求得到寬恕和接納：
上主、求祢垂憐。 答: 上主、求祢垂憐。
耶穌基督，你察見窮人默求分享社區的資源。
基督，求祢垂憐。 答: 基督，求祢垂憐。
主耶穌，你察見沒有牧羊人带領的羊群，它們需要可跟隨並信賴的人：
上主、求祢垂憐。 答: 上主、求祢垂憐。
天主，求祢寬赦我們的罪過，
使我們更關注慈悲和關愛。
引領我們走向永生。
亞孟。
集禱經
讓我們祈求上主賜给我們
慈悲和慷慨的心
（靜默片刻）
慈愛寬仁的天主，
你的聖子耶穌死而復活
囑咐我們要察見窮人的需要
供給他們食物和飲料。
願我們能在他們身上，
看到祢的聖子，
能愛衪，關心衪。
你賜给我們衆多美好的事物。
求你空虛我們的心靈，讓我們能明白貧窮困苦者的需要，
以至能慷慨，不計較地付出，
懷著感謝你豐盛恩賜的心，
為有需要的人帶來喜樂和釋放。
因主耶穌之名，求祢俯聽我們。
答；亞孟。
讀經一
富有的人會變成貧窮的人
亞毛斯先知宣告上主對麻木不仁的富人憤慨。 他們衹懂享受生活，完全看不到貧窮人的需要。 上主不會接受任何個人或團體，容忍這樣的不平等和冷漠。
全能的上主這樣說：「那些安身於熙雍，自恃於撒瑪黎雅山，自命為諸民之首的人，是有禍的。他們躺在象牙床上，橫臥在軟榻上，吃著羊群中的羊羔，及牛欄中的牛犢，伴著琴聲吟詠，自比達味，發明樂器，大碗喝酒，以上等的油抹身，但對若瑟的崩潰，卻漠不關心。為此，這些人，現在就要先被擄去；放蕩不羈者的狂歡，也就完了。」
答唱詠
【答】：我的靈魂，你要讚美上主。（詠146:1）
或「亞肋路亞」
領：上主為被欺壓的人辯護；上主賜食物給飢餓的人；上主使被囚的人，獲得自由。【答】
領：上主開啟瞎子的眼睛；上主使傴僂的人挺身；上主喜愛正義的人；上主保護旅客。【答】
領：上主扶助孤兒寡婦；上主迷惑惡人的道路。願上主永遠為王！熙雍，你的天主萬壽無疆！【答】
讀經二
以我們的生命見證基督
基督徒，尤其作為社會領袖的，必須活出基督徒的樣式，來見證天父和耶穌。 因他們是蒙主恩，在耶穌基督內得蒙救贖。
天主的人哪！你要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善；要努力打這場有關信仰的好仗；要爭取永生。你正是為此而蒙召，並為此，在許多證人面前，宣示了你那美好的誓言。
我在使萬有生活的天主前，及在曾對般雀比拉多宣示過美好誓言的基督耶穌前，命令你：務要保守這訓令，不受玷污，無可指摘，直到天主在預定的時期，使我們的主耶穌基督，顯現出來。
天主是那真福、唯一全能者，萬王之王，萬主之主，獨享不死不滅者，住於不可接近的光明中，沒有人看見過，也不能看見的。願尊威和永遠的權能，歸於他！。亞孟。
福音前歡呼
亞肋路亞，亞肋路亞。
耶穌基督本是富有，卻成了貧困，
好使你們因著他的貧困，而成爲富有。
亞肋路亞。
福音
上主使貧困的人富有
比喻中的富人對窮人漠不關心。 但上主的正義扭轉了局面：窮人將在上主面前變得富有，自私的人將失去一切。
那時候，耶穌對法利塞人說：
「有一個富翁，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在富翁的大門前。拉匝祿指望得到從富翁桌上掉下的碎屑充飢，但只有狗來舔他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富翁也死了，被人埋葬了。
「那富翁在陰間，痛苦地舉目一望，遠遠看見亞巴郎，及在他懷中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我吧！請打發拉匝祿，用他的指尖，蘸點水，來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中，非常痛苦。
「亞巴郎說：孩子，你應記得，你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，就算有人願意，從這邊去到你們那邊，也不可能，從那邊來到我們這邊，也不可能。
「那富翁說：父親！那麼，就請你打發拉匝祿到我家去，因為我有五個兄弟，叫拉匝祿警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。
「亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，讓他們聽從好了。
「那富翁說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中，到他們那裡，他們必會悔改。
「亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活，他們也不會信服。」
信友禱詞
讓們向慈悲的天父祈禱，衪是寡婦和孤兒的保護者、是卑微者和異鄉人的扶持。
讓我們祈禱。答：主，請俯聽我們的祈禱。
願教會能以先知的聲音，爲被踐踏、被掩口的窮乏者發言。
爲此，我們同聲祈禱。 答：主，請俯聽我們的祈禱。
- 願各國領袖能以開放的態度，將耗費於毀滅性武器上的金錢，用於改進人民的福祉。
爲此，我們同聲祈禱。答：主，請俯聽我們的祈禱。
- 願我們向所有尋求友誼或幫助的人，能伸出我們的手，歡迎並擁抱他們。
爲此，我們同聲祈禱。答：主，請俯聽我們的祈禱。
- 願我們以開放心靈，接受所有孤單、畏懼和怨憤的人，以主的名，使他們得到安慰。
爲此，我們同聲祈禱。答：主，請俯聽我們的祈禱。
- 願我們張開眼睛，能察見那些卑微、弱小的人，尊重他們，重建他們作為人和天父子女的的尊嚴。
爲此，我們同聲祈禱。 答：主，請俯聽我們的祈禱。
- 願在所有團體中，富足者都能照顧窮困者，窮困者能向富足者顯示如何耐心仰賴上主。
爲此，我們同聲祈禱。 答：主，請俯聽我們的祈禱。
上主，我們的天父，求祢幫助我們善用地球的资源，缩減貧富的差距，因我們所有人都是你的兒女，從現在直到永遠。亞孟。
獻禮經
我們的上主和天父，
透過奉献麵餅和葡萄酒，
這些簡單的食物和喜樂的飲品，
我們顯示願意承擔起對扶貧的責任。
求祢讓我們偕同祢的聖子，
永遠不會對我們有需要的兄弟姊妹
肉身上和精神上的痛苦無動於衷。
求祢接纳我們內心的貧乏，
以祢為我們唯一永恆的財富
藉著我們的主耶穌基督。亞孟。
頌謝詞
讓我們偕同耶穌讚美天父，因衪透過衪的聖子，向我們顯示祂的慈悲。 願衪引領我們，為有需要的兄弟姊妹，作出熱切的關懷。
天主經
我們意識到在天父前，我們都是窮乏的人。
我們全心全意地以衪聖子
耶穌的禱告，
向天父祈求
答：我們的天父......
附禱經
上主，求祢讓我們擺脫那叫我們，
漠視周遭的人的需要自私的心。
求祢讓我們免於被我們所擁有的東西，甚至我們的才能所牽制。
求你讓我們善用你给我們各種神恩上和物質上的恩賜，
使祢的子民免於匱乏和恐懼，為我們的主和主耶穌基督光榮再來作好準備。
答：天下萬國....
領聖體經
這是我們的主耶穌。
衪邀請我們分享衪的筵席，
並向衪學習與人分享
我們自己及我们所擁有的。
來赴筵的我們是有福的。
答：主、我當不起......
領聖體後經
上主，貧窮人的父親，
祢的聖子一直在我們中間，
敲動我們的心門。
我們迎接了衪，
但其實是衪作了我們的食糧。
願我們可以繼續接受祂，
並且能懷著兄弟之情，
接待每次尋求我們幫助的人。
又更願祢賜给我們同理心，
可以對那些怯於表達自己的需要和損傷的人，伸出援手。
透過我們的主耶穌基督。亞孟。
降福禮
在這感恩祭中，
主用衪的話語豐富了我們，
並以衪自己作爲禮品。
衪生命之糧在我們共享，
變得更為美好。
我們已作好準備彼此豐富，
透過分享，喜樂更多，
在全能天主的祝福下，
因父，及子，及聖神。亞孟。
禮成
帶著基督的平安回去，在彼此中去愛和服事主。
答：感謝天主。
反思
常年期第二十六主日
2025年9月28日
路加福音 16:19-31
在今天的福音中，耶穌給我們講述了關於兩個人的比喻：一個是富人，一個是窮人。富翁並沒有被描述為邪惡、不誠實或道德敗壞的人，他僅僅是「一個富人」。在他門前，躺著窮困病弱的的拉匝祿，他渴望吃到富翁桌上掉下來的碎屑充飢。只有狗與他為伴。
耶穌給了窮人一個名字——拉匝祿，意思是「天主是我的助佑」。但富翁卻始終無名字。沒有名字的人在那時等同無足輕重，會被記憶抹去。耶穌教導我們，在天主面前，賦予我們尊嚴的並非財富或權力。天主認得窮人的名字，並在他們身上，彰顯祂的臨在。
富翁唯一的罪，就是他的冷漠。他沉醉於安逸、外表和別人的讚賞中，以致對門外那個人的痛苦沒有察覺。財富最危險之處在於它會蒙蔽我們、誘惑我們，讓我們自以為是自食其力，對他人的需要視若無睹。
對當今許多人來說，金錢成了偶像、偽神、「錢財」取代了生活的天主。我們開始為虛榮而活，而非為真理而活。
比喻接著出現了逆轉：受苦的拉匝祿被帶到亞巴郎的懷中，而富翁卻深受折磨。耶穌並沒有描述死後的景象，而是用震撼的畫面來警醒我們。富翁的煎熬在於他終於舉目看見了那個被他漠視的窮人。他太遲才意識到，原來這道分隔二人的鴻溝，正是他生前因選擇拒絕分享而親手造成的。
這道深淵，這貧富之間的鴻溝，在當今社會中極其巨大。有些人大排筵席，有些人卻忍飢受餓。有些人在奢侈品上揮霍無度，有些人卻連醫藥、食水或居所等基本需要也得不到。這絕非天主的計劃。
拉匝祿如今在亞巴郎的懷中，並非因為他品德高尚或富有耐心。福音沒有提及他的任何功德。拉匝祿在那裡，純粹因為天主站在窮人的一方。「上主必為貧困的人主持公道」（詠 140:13）。天主與那些被遺棄的人、那些在我們安樂窩門外被遺忘的人同在。
各位弟兄姊妹，這個比喻不是關於來世，而是關乎當下。今天，就是跨越深淵、拉近貧富差距的時候。福音敦促我們不要再等待。如果我們囤積恩寵，恩寵將從我們的指縫間溜走；如果我們分享恩寵，它們就會轉化為愛，而愛永存不朽。
問題很簡單，但很迫切：我們看見誰呢？我們看得見門外、城中、世界上的窮人嗎？我們看得見移民、無家者、獨居長者、無力負擔醫療費用的病人、飢餓的兒童嗎？讓我們祈求上主，賜予我們恩寵，開啟我們的眼目。