诗人似乎在描绘圣殿礼仪场景：在圣殿聚集的群众，听从司祭的话语，齐声呼求上主，提出一个迫切的问题：“上主，谁能住在祢的帐幕里？谁能在祢的圣山上安居？”对此的回答，都指向百姓该如何彼此相待，也即诫命的第二条：爱近人。作者借此提醒我们与天主共融结合，要求我们以己所欲之方式对待别人：正义和诚实，彼此相爱。耶稣总是具体地表现出此态度，仁慈地对待每个求助者（谷6:34）。当我们实践诗人所说的温良、慈爱和正义的行动时，我们便是传达天主美善的工具，将天主给予我们的爱奉献给别人。
诗人似乎在描绘圣殿礼仪场景：在圣殿聚集的群众，听从司祭的话语，齐声呼求上主，提出一个迫切的问题：“上主，谁能住在祢的帐幕里？谁能在祢的圣山上安居？”对此的回答，都指向百姓该如何彼此相待，也即诫命的第二条：爱近人。作者借此提醒我们与天主共融结合，要求我们以己所欲之方式对待别人：正义和诚实，彼此相爱。耶稣总是具体地表现出此态度，仁慈地对待每个求助者（谷6:34）。当我们实践诗人所说的温良、慈爱和正义的行动时，我们便是传达天主美善的工具，将天主给予我们的爱奉献给别人。