这一次，他们成功占领了哈依城，其战略虽然是若苏厄所拟定，但引领战斗的却是天主自己。本书的编辑者（们）并不着力于讲述一场军事战役，而是展现天主的选民对天主该有的态度，正是这种态度使他们占领那地。可惜，在描述屠戮与暴力场面时，其宗教语言和战争语言混杂在一起，幸好这些只是表达永恒讯息的外在言词。事实上，经考古资料证实，在以色列入侵客纳罕时期，不论耶里哥，还是哈依，抑或书中提及的其他城市，都已不存在了；因为它们早在至少两个世纪前就已化为废墟。由于本书的写作对象是充军期及充军后的犹太人，作者希望读者从神学角度来反省流亡史以及定居期间拥有土地的历史，强调那些得以进入福地的人本该承担起作为天主选民的义务，并遵守天主给予他们的命令和法律。但事实上，他们偏离了梅瑟的教导，导致了流亡之悲剧。以色列人如果回归天主，仍然可以拥有新的未来。占领哈依之故事的核心意义，是在厄巴耳山上竖立祭坛、奉献祭品，且将梅瑟法律刻在石头上，这法律曾经是梅瑟在众百姓前宣读过的。