在和平条约之下，犹太人暂时得以安居乐业。然而，邻近地区的总督仍虎视眈眈，约培的暴行再次触发连场激战（1-9；其余战役在加上第5章中都有记载）。在弱肉强食的民族与民族、国家与国家的关系中，犹大必须战斗，奋力杀敌（13-28）；当然为了保护同胞，他释放敌人（24-25），接受和约（10-12）；他不伤害犹太侨民的朋友（29-31），甚至为了七七节，即五旬节而停战回国，这一切显示出犹大遵守犹太法律（31；出34:22；肋23:15；申16:9-10）。
五旬节结束后，军队继续出征作战，仍谨守安息日的法律（32-38；户31:19-20）。他们与带着护身符的死者形成鲜明的对比（39-40），说明凡遵守法律的，法律也会保护他们的性命；否则就遭天谴，与偶像一同被毁（申7:25-26）。当时的人认为，死亡和复活之间是一种净化状态（42、44-45），活人可以透过祈祷和赎罪的祭献为亡者代祷（肋第4-5章），好使他们蒙天主怜悯而获得罪赦。但这些善工只为帮助虔诚的罪人，并非为叛徒或外邦人。