以色列的君主体制将要发生的转变，已经以某种方式予以宣告（13:14，15:28），此处是对此宣告的确认。传统上认为，达味蒙上主拣选，由撒慕尔傅油。回顾撒乌耳的蒙选，是以色列人主动而为，天主出于容忍而接受。而在达味的蒙选过程中，天主采取主动，撒慕尔执行。而且，天主已经接受君主体制的原则，并且亲自呵护。在寻找被选者的过程中，作者采用了人们熟悉的主题，即兄弟之中最小的，反而优于其兄长——这在希伯来民间传说中极为普遍——这样的寻找表明天主的想法与人的想法不同，祂不关注表面现象。
以色列的君主体制将要发生的转变，已经以某种方式予以宣告（13:14，15:28），此处是对此宣告的确认。传统上认为，达味蒙上主拣选，由撒慕尔傅油。回顾撒乌耳的蒙选，是以色列人主动而为，天主出于容忍而接受。而在达味的蒙选过程中，天主采取主动，撒慕尔执行。而且，天主已经接受君主体制的原则，并且亲自呵护。在寻找被选者的过程中，作者采用了人们熟悉的主题，即兄弟之中最小的，反而优于其兄长——这在希伯来民间传说中极为普遍——这样的寻找表明天主的想法与人的想法不同，祂不关注表面现象。