犹大一死，以色列的变节者依靠巴基德的势力，乘机捕杀犹大的支持者（23-26）。受迫害的犹太人重组力量，与玛加伯的兄弟约纳堂一起反击（27-31）。约纳堂的事迹（9:23-12:53）便由此开始。巴基德不愿放过玛加伯兄弟，约纳堂作首领的首个挫折是兄弟若望被杀。他们为兄弟报了仇，但同时也暴露了自己的阵地（32-42），随即遭到巴基德在安息日的进攻，但仍是胜利方，这表明约纳堂有一定的战斗实力（53-49）。巴基德战败后退回耶路撒冷，在各城为再次进攻备战（50-53）。
此时的圣殿被称为“第二圣殿”，是充军于巴比伦的以色列人回归耶路撒冷后，在先知们的鼓励下重建的（参阅盖1:12-14；匝4:8-10；厄5:1-2）。公元前159年，阿耳基慕下令拆毁圣所内院墙壁后因病去世（54-55；参阅则44:9）。这堵墙壁是用来隔开犹太人和外邦人，保护圣所不受玷污的。在此背景下，巴基德因其态度及政治意图，的确是该受惩罚的。这与新约时代耶稣拆毁墙壁——圣所内的帐幔（参阅谷15:38；弗2:14）形成鲜明的对比，后者是使众人和好，让外邦人认识上主，蒙上主接纳。
被以色列的不法之徒引来攻打约纳堂的巴基德，又以失败告终，并且泄怒于不法之徒身上（58-69）。他同意与约纳堂订立和约，并向约纳堂释放俘虏（70-72）。这显出约纳堂在军事和民事上的卓越领导力（73），靠他夺回耶路撒冷和圣殿指日可待（参阅10:7-10）。