先知们在谴责社会不义或批判政治滥权时，不会像政客那样行动，或以感情用事报复社会。他们基于法律和盟约的立场，观察并批判，但绝不降低要求，也不退缩或妥协。关于厄里亚质问阿哈布的叙述，在结构上相似纳堂以比喻谴责达味（参阅撒下第12章）：先知无畏地指明罪行和要来的报应（19-24），君王虽因忏悔而得蒙上主垂允，但祸及子孙，家族王朝注定毁灭，像北国先前那两个王朝一样（21-22），只是毁灭时间延后而已（27-29）。
先知们在谴责社会不义或批判政治滥权时，不会像政客那样行动，或以感情用事报复社会。他们基于法律和盟约的立场，观察并批判，但绝不降低要求，也不退缩或妥协。关于厄里亚质问阿哈布的叙述，在结构上相似纳堂以比喻谴责达味（参阅撒下第12章）：先知无畏地指明罪行和要来的报应（19-24），君王虽因忏悔而得蒙上主垂允，但祸及子孙，家族王朝注定毁灭，像北国先前那两个王朝一样（21-22），只是毁灭时间延后而已（27-29）。