为了巩固王权（12、46），撒罗满开始铲除对头。作者描述那几个人是罪有应得，自寻死路，这显出君王的判决符合义理。阿多尼雅、约阿布和撒乌耳的族人史米被杀；厄贝雅塔尔因是司祭，不能杀，便被革除司祭职。撒罗满忠诚地履行了先王的遗嘱，也有杀一儆百之效果。撒罗满的王权得以巩固，为国家的发展也奠定了基础，如今迎来了和平统治。耶路撒冷城开启了在政治、国务、外交、贸易、文学艺术、宗教各方面的繁荣发展。新王的名字撒罗满（意即“和平”）预告了这一使命，他的智慧促使他成就一切。
为了巩固王权（12、46），撒罗满开始铲除对头。作者描述那几个人是罪有应得，自寻死路，这显出君王的判决符合义理。阿多尼雅、约阿布和撒乌耳的族人史米被杀；厄贝雅塔尔因是司祭，不能杀，便被革除司祭职。撒罗满忠诚地履行了先王的遗嘱，也有杀一儆百之效果。撒罗满的王权得以巩固，为国家的发展也奠定了基础，如今迎来了和平统治。耶路撒冷城开启了在政治、国务、外交、贸易、文学艺术、宗教各方面的繁荣发展。新王的名字撒罗满（意即“和平”）预告了这一使命，他的智慧促使他成就一切。