这一章讲述互相关联的两个不同的礼仪细节：一、祝圣祭坛及其用具，并祝圣亚郎为大司祭（6-12）；二、通过一系列的祭品和取洁礼，祝圣了亚郎和他的儿子们，其礼仪长达七天之久（13-36）。傅油和诵祷礼仪便由此诞生了。
所有为祭献服务的人、物品和地方都成为圣的。我们已经有了关于大司祭服饰的描述（参阅出29:5-9），这服饰与流亡之后的司祭服饰相同。每一项规定都被冠以“西乃山”的名号，为表示它们是天主通过梅瑟——天主与以色列子民之间的中保——传递下来的，有其神圣性。
这一章讲述互相关联的两个不同的礼仪细节：一、祝圣祭坛及其用具，并祝圣亚郎为大司祭（6-12）；二、通过一系列的祭品和取洁礼，祝圣了亚郎和他的儿子们，其礼仪长达七天之久（13-36）。傅油和诵祷礼仪便由此诞生了。
所有为祭献服务的人、物品和地方都成为圣的。我们已经有了关于大司祭服饰的描述（参阅出29:5-9），这服饰与流亡之后的司祭服饰相同。每一项规定都被冠以“西乃山”的名号，为表示它们是天主通过梅瑟——天主与以色列子民之间的中保——传递下来的，有其神圣性。